使徒の働き２８章１節～１５節
先週は、アグリッパの前でのパウロの弁明が、２６章３２節 ｢この人は、もしカイザルに上訴しなかったら、釈放されたであろうに｣と惜しまれて閉じられ、遂に、２７章１節 ※ イタリヤ行きの決定により、カイザリヤを出港してから、２８章１４節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。｣とある、｢こうして｣の前半三か月の出来事から、パウロの信仰に学んだ。
この前半のローマへの旅には、幾度もの困難がパウロを襲ったが、その状況下でパウロの助言（ ２７章１０節 ）が受け入れられなかった（ １１節 ）為に被った時の彼の信仰に注目した。
２１、２２節 ｢皆さん。あなたがたは私の忠告を聞き入れて、クレテを出帆しなかったら、こんな危害や損失をこうむらなくて済んだのです。しかし、今、お勧めします。元気を出しなさい。あなたがたのうち、いのちを失う者はひとりもありません。失われるのは船だけです。｣に見る落ち着きであるが、２３、２４節 ｢昨夜、私の主で、私の仕えている神の御使いが、私の前に立って、こう言いました･･･｣に、鍵があると !!
ⅰ １１節 ｢･･･船長のほうを信用した｣百人隊長の故に、２０節 ｢助かる最後の望みも今や絶たれようとしていた｣事態を見つつも、主からの直接的なことばが掛けられるまでは、沈黙して主を待つ自分を知る謙虚さ。
ⅱ ２５節a’ ｢すべて私に告げられたとおりになると、私は神によって信じています。｣と、主を全幅的に信頼する明け渡し。
主からの ※ ２３章１１節 ｢ローマでも｣との召命に立ち、主のご計画は、嵐･拒絶によっても妨げられないとの信仰があった。
※ ルカの福音書 １章４５節 ｢信じ切った人｣の幸いがここにあると。
今朝は、前回に引き続いて、２８章１４節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。｣とある ※ この｢こうして｣の内容の後半に学んで、Message としたい。
カイザリヤを出帆した船も難船して、２７章２０節 ｢助かる最後の望みも今や絶たれようとしていた｣が、九死に一生を得て漂流すること三ヶ月、船が ※ ４１節 ｢座礁｣する事態になるが、２４節 ｢恐れてはいけません。･･･神はあなたと同船している人々をみな、あなたにお与えになったのです。｣との御使いの伝言通り、３７節 ｢二百七十六人｣全員救出されたと伝えられている（ ４３節～４４節 ）。
この救出された人々は、２８章１節 ｢ここがマルタと呼ばれる島であることを知った。｣とあるが、このマルタ島には三ヶ月間（ １１節 ）留まったことになる。旅の後半、主がどのようにパウロを導かれたのか ?
このマルタ島は現在、４０万人程の人口を持ち、キリスト者が９８％というキリスト教国となっている。
取りも直さず、今日の実は、この時の寄港によって届けられ、その時に芽生えた信仰が現在にまで続いているという証である。しかも、７節に登場する｢島の首長｣ポプリオの家が、キリスト教会になったということである。
パウロが寄港した時の様子から見るならば、島ならではの土着の信仰がしっかり根付いていた。４節 ｢島の人々は･･･ 『 この人はきっと人殺しだ。海からはのがれたが、正義の女神はこの人を生かしてはおかないのだ 』 と互いに話し合った。｣と、自然の成り行きでその人の善悪を見極めようとする信仰。
１４節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。｣と言う時、唯、際どいところから助けられたということ以上のこと、即ち、根強い土着の信仰に生きていた 《 島民をすら主に帰属させた 》 という実を結んでのローマ到着だったのだ。
コリント人への手紙 第二 ２章１４節 ｢･･･至る所で私たちを通して、キリストを知る知識のかおりを放ってくださいます。｣との実際が、このマルタ島においても然りだったのだ。
この結果を見るのに、主による備えがあったことに注目を !!
① ３節 ｢パウロがひとかかえの柴（ しば ）をたばねて火にくべると、熱気のために、一匹のまむしがはい出して来て、彼の手に取りついた。｣という 《 一匹のまむし 》 の備え。
５節 ｢しかし、パウロは、その生き物を火の中に振り落として、何の害も受けなかった。｣と、パウロの信仰が引き出される機会を得た。 ⇒ ルカの福音書 １０章１９節 ｢敵のあらゆる力に打ち勝つ権威を授けた｣とある。
このことは、４節を見る限り、島民が 《 パウロを何と見るのか ? の決め手となる出来事 》 だった。２節には親切な穏やかな島民の性質が見受けられるが、一たび｢まむし｣が登場することによって、彼らの生活が如何に、迷信に脅かされているものであったかを明るみにした場面である。
ところが、６節 ｢島の人々は、彼が今にも、はれ上がって来るか、または、倒れて急死するだろうと待っていた。しかし、いくら待っても、彼に少しも変わった様子が見えないので、彼らは考えを変えて、『 この人は神さまだ 』 と言い出した。｣とは !!
この｢一匹のまむし｣の登場は、偶然のことではなく、実に主は、この小さな｢一匹のまむし｣をすら備え用いて、ご自身を証する道具として用いられるのだ。
② ７節～８節a ｢さて、その場所の近くに、島の首長でポプリオという人の領地があった。彼はそこに私たちを招待して、三日間手厚くもてなしてくれた。たまたま【別訳： 時に一時あたかも、正にその時】ポプリオの父が、熱病と下痢とで床に着いていた。｣という 《 ポプリオの父の病 》 の備え。
８節b～９節 ｢そこでパウロは、その人のもとに行き、祈ってから、彼の上に手を置いて直してやった。このことがあってから、島のほかの病人たちも来て、直してもらった。｣と、ここでも主の働きは機会を得た。偶然によって、ではない。
その結果は、１０節 ｢それで彼らは、私たちを非常に尊敬し、私たちが出帆するときには、私たちに必要な品々を用意してくれた。｣とは、先に触れたように、教会の設立と、それに伴う兄弟愛の誕生である。
そのようにして見送られ、一行はローマへの旅の終盤を迎えて、遂に、１４節～１５節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。･･･神に感謝し、勇気づけられた｣のだ。
※ 主はかつて、敵国アッシリヤの救いの為、ヨナを扱われるのに、実物教訓として 《 大きな魚／とうごまの木／一匹の虫／東風 》 を備えられた（ ヨナ書 １～２章、４章 ）。主は備えをもって、ご自身のご計画を進められるお方であると覚えたい !!
先週は、アグリッパの前でのパウロの弁明が、２６章３２節 ｢この人は、もしカイザルに上訴しなかったら、釈放されたであろうに｣と惜しまれて閉じられ、遂に、２７章１節 ※ イタリヤ行きの決定により、カイザリヤを出港してから、２８章１４節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。｣とある、｢こうして｣の前半三か月の出来事から、パウロの信仰に学んだ。
この前半のローマへの旅には、幾度もの困難がパウロを襲ったが、その状況下でパウロの助言（ ２７章１０節 ）が受け入れられなかった（ １１節 ）為に被った時の彼の信仰に注目した。
２１、２２節 ｢皆さん。あなたがたは私の忠告を聞き入れて、クレテを出帆しなかったら、こんな危害や損失をこうむらなくて済んだのです。しかし、今、お勧めします。元気を出しなさい。あなたがたのうち、いのちを失う者はひとりもありません。失われるのは船だけです。｣に見る落ち着きであるが、２３、２４節 ｢昨夜、私の主で、私の仕えている神の御使いが、私の前に立って、こう言いました･･･｣に、鍵があると !!
ⅰ １１節 ｢･･･船長のほうを信用した｣百人隊長の故に、２０節 ｢助かる最後の望みも今や絶たれようとしていた｣事態を見つつも、主からの直接的なことばが掛けられるまでは、沈黙して主を待つ自分を知る謙虚さ。
ⅱ ２５節a’ ｢すべて私に告げられたとおりになると、私は神によって信じています。｣と、主を全幅的に信頼する明け渡し。
主からの ※ ２３章１１節 ｢ローマでも｣との召命に立ち、主のご計画は、嵐･拒絶によっても妨げられないとの信仰があった。
※ ルカの福音書 １章４５節 ｢信じ切った人｣の幸いがここにあると。
今朝は、前回に引き続いて、２８章１４節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。｣とある ※ この｢こうして｣の内容の後半に学んで、Message としたい。
カイザリヤを出帆した船も難船して、２７章２０節 ｢助かる最後の望みも今や絶たれようとしていた｣が、九死に一生を得て漂流すること三ヶ月、船が ※ ４１節 ｢座礁｣する事態になるが、２４節 ｢恐れてはいけません。･･･神はあなたと同船している人々をみな、あなたにお与えになったのです。｣との御使いの伝言通り、３７節 ｢二百七十六人｣全員救出されたと伝えられている（ ４３節～４４節 ）。
この救出された人々は、２８章１節 ｢ここがマルタと呼ばれる島であることを知った。｣とあるが、このマルタ島には三ヶ月間（ １１節 ）留まったことになる。旅の後半、主がどのようにパウロを導かれたのか ?
このマルタ島は現在、４０万人程の人口を持ち、キリスト者が９８％というキリスト教国となっている。
取りも直さず、今日の実は、この時の寄港によって届けられ、その時に芽生えた信仰が現在にまで続いているという証である。しかも、７節に登場する｢島の首長｣ポプリオの家が、キリスト教会になったということである。
パウロが寄港した時の様子から見るならば、島ならではの土着の信仰がしっかり根付いていた。４節 ｢島の人々は･･･ 『 この人はきっと人殺しだ。海からはのがれたが、正義の女神はこの人を生かしてはおかないのだ 』 と互いに話し合った。｣と、自然の成り行きでその人の善悪を見極めようとする信仰。
１４節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。｣と言う時、唯、際どいところから助けられたということ以上のこと、即ち、根強い土着の信仰に生きていた 《 島民をすら主に帰属させた 》 という実を結んでのローマ到着だったのだ。
コリント人への手紙 第二 ２章１４節 ｢･･･至る所で私たちを通して、キリストを知る知識のかおりを放ってくださいます。｣との実際が、このマルタ島においても然りだったのだ。
この結果を見るのに、主による備えがあったことに注目を !!
① ３節 ｢パウロがひとかかえの柴（ しば ）をたばねて火にくべると、熱気のために、一匹のまむしがはい出して来て、彼の手に取りついた。｣という 《 一匹のまむし 》 の備え。
５節 ｢しかし、パウロは、その生き物を火の中に振り落として、何の害も受けなかった。｣と、パウロの信仰が引き出される機会を得た。 ⇒ ルカの福音書 １０章１９節 ｢敵のあらゆる力に打ち勝つ権威を授けた｣とある。
このことは、４節を見る限り、島民が 《 パウロを何と見るのか ? の決め手となる出来事 》 だった。２節には親切な穏やかな島民の性質が見受けられるが、一たび｢まむし｣が登場することによって、彼らの生活が如何に、迷信に脅かされているものであったかを明るみにした場面である。
ところが、６節 ｢島の人々は、彼が今にも、はれ上がって来るか、または、倒れて急死するだろうと待っていた。しかし、いくら待っても、彼に少しも変わった様子が見えないので、彼らは考えを変えて、『 この人は神さまだ 』 と言い出した。｣とは !!
この｢一匹のまむし｣の登場は、偶然のことではなく、実に主は、この小さな｢一匹のまむし｣をすら備え用いて、ご自身を証する道具として用いられるのだ。
② ７節～８節a ｢さて、その場所の近くに、島の首長でポプリオという人の領地があった。彼はそこに私たちを招待して、三日間手厚くもてなしてくれた。たまたま【別訳： 時に一時あたかも、正にその時】ポプリオの父が、熱病と下痢とで床に着いていた。｣という 《 ポプリオの父の病 》 の備え。
８節b～９節 ｢そこでパウロは、その人のもとに行き、祈ってから、彼の上に手を置いて直してやった。このことがあってから、島のほかの病人たちも来て、直してもらった。｣と、ここでも主の働きは機会を得た。偶然によって、ではない。
その結果は、１０節 ｢それで彼らは、私たちを非常に尊敬し、私たちが出帆するときには、私たちに必要な品々を用意してくれた。｣とは、先に触れたように、教会の設立と、それに伴う兄弟愛の誕生である。
そのようにして見送られ、一行はローマへの旅の終盤を迎えて、遂に、１４節～１５節 ｢こうして、私たちはローマに到着した。･･･神に感謝し、勇気づけられた｣のだ。
※ 主はかつて、敵国アッシリヤの救いの為、ヨナを扱われるのに、実物教訓として 《 大きな魚／とうごまの木／一匹の虫／東風 》 を備えられた（ ヨナ書 １～２章、４章 ）。主は備えをもって、ご自身のご計画を進められるお方であると覚えたい !!
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